Анастасия Арсеньева, опубликовано в «Пензенском Бизнес-журнале Онлайн», 17 января 2012 года.
Немногие пензенцы знают
о существовании благотворительницы Марии Киселевой. Однако почти каждый в разное время проходил мимо прекрасных зданий, подаренных пензенской дворянкой, кавалерственной дамой, статской советницей Марией Киселевой городу, ближним и Православной Церкви. Два здания богадельни, приют для бедных, здание епархиального женского училища, Троицкий собор Пензенского СпасоПреображенского монастыря, Евлампиева церковь на Соборной площади Пензы,— пожалуй, большая часть радующих глаз построек на улицах Куйбышева и Красной (ранее— Верхней Пешей и Дворянской) была построена на средства благотворительницы.
В 2003 году вышла книга о Марии Михайловне, написанная пензенским краеведом Анной Головиной. Историк по образованию, она может вспомнить десятки удивительных событий, которые словно подтверждали, что Анна Головина занимается изучением жизни именитой пензенской благотворительницы неслучайно.
С момента выхода книги в свет Анна Головина продолжала интересоваться судьбой Марии Киселевой. Ей удалось найти множество новых фактов, рукописей, проливающих свет на жизнь известной благотворительницы. Книга готовится
к переизданию.
Круглая дата, в 2012 году исполняется 125 лет со дня кончины Марии Киселевой, послужила поводом к разговору об истории и современности меценатства в Пензе
с представителями бизнеса, Церкви и деятелем культуры.
— С книгой о Марии Киселевой я познакомился еще на стадии рукописи, так как судьба свела меня
с автором много лет назад,— говорит Игорь Фролов, директор компании «Аквамир». — И когда Анна Федоровна сказала мне, что за эти годы собрала много новой информации
о жизни и круге общения знаменитой пензенской благотворительницы и созидательнице храмов, я сразу же поддержал идею о переиздании книги. Но, к сожалению, когда я стал упоминать об этом и о пожертвованиях на Спасский кафедральный собор, который достойно существовал благодаря Марии Киселевой, среди своих коллегпредпринимателей, выяснилось, что большинство
из них даже и не слышали об этой великой женщине.
Экскурс в историю
Имя Марии Киселевой стоит
в ряду выдающихся благотворителей России второй половины XIX века. Как отмечает в своей книге краевед Анна Головина, для всех, знавших Марию Михайловну, она была примером истинно глубокой веры, благочестия и христианской любви к ближним. Ее супруг, крупный землевладелец Александр Киселев, на свои средства основал
в Пензе первую в губернии публичную библиотеку, имел непосредственное отношение к открытию
в 1838 году Благородного пансиона при Пензенской гимназии и первого детского Александрийского приюта в Пензе. В свое время он занимал место постоянного члена в Комиссии народного продовольствия, оказывая большую помощь крестьянам, особенно в трудные голодные годы. Мария Михайловна во всем активно помогала супругу. Похоронив его
в 1847 году, вдова приступила, пожалуй, к главному своему благодеянию— устройству богадельни
в Пензе. Еще до окончания работ она открыла приют для бедных в собственном доме на улице Лекарской (ныне Володарского). Через три года, когда на улице Верхней Пешей было возведено прекрасное трехэтажное здание богадельни с домовым храмом во имя Спаса Нерукотворного Образа, туда были переведены призреваемые из дома благотворительницы.
— Мария Михайловна была удивительно умна, умело управляла своим хозяйством: землевладениями, овчарным заводом. И что необыкновенно, все доходы тратила на помощь бедным, — подчеркивает Анна Головина. — Если сравнить скромный дом по улице Красной, 38, в котором она жила и который сохранился до наших дней, и прекрасную трехэтажную богадельню,— контраст впечатляет.
После открытия богадельни Мария Киселева не жалела на нее средств, много тратила на строительство храмов и их украшение.
В СпасоПреображенском мужском монастыре над могилой мужа она выстроила двухэтажный пятиглавый Троицкий храм, с южной стороны Спасского кафедрального собора
в Пензе — придельный храм во имя святых мучеников Евлампия и Евлампии. В гораздо больших размерах перестроила полуразрушенный храм в честь Обновления храма Воскресения Христова. Щедрую помощь оказывала монастырям, стала учредительницей Пайгармского ПараскевоВознесенского женского монастыря, отдала Пензенской епархии в вечную собственность свою усадьбу для женского епархиального училища. Кроме того, Мария Киселева много жертвовала на Святую гору Афон,— русские афонские иноки не понаслышке знали о ее великих делах милосердия.
По словам Анны Головиной, благотворительность Марии Киселевой распространялась и на Палестину:
— На храм гроба Господня
и Русскую православную миссию, в Палестинское общество Мария Михайловна ежегодно отправляла большие вклады и пожертвования. В Назарете, где, по преданию, иудеи хотели свергнуть Спасителя
со скалы, она приобрела очень дорогой земельный участок и построила благолепный храм с училищем
для православных детей. На Святой Земле, в Иерусалиме, имя Марии Михайловны Киселевой увековечено на мемориальной доске в храме святого Александра Невского.
Недалеко от кинотеатра «Современник» установлена стела, которую венчает фигура ангела.
На стеле — имена благотворителей, и первым в этом списке указано имя Марии Киселевой.
— Имя бескорыстной подвижницы благочестия не должно стереться из наших сердец, — говорит Анна Головина. — Надеюсь, когданибудь памятник Марии Михайловне украсит ее бывшую усадьбу, где ныне расположен Пензенский государственный университет, или же памятник будет установлен там,
где в XIX веке была открыта знаменитая Киселевская богадельня, а сейчас расположена городская больница.
Вера и бизнес
— Как видите, Мария Киселева расставила в своей деятельности правильные ориентиры и получила от этого прибыль не только материальную, но и духовную,— отмечает игумен Нестор, председатель редакционноиздательского отдела Пензенской епархии.
Есть евангельская притча: один богач получил невероятный урожай, так что не знал, что с ним делать. Он решил разрушить старые житницы и построить новые большие. Он желал легкой жизни— есть, пить, веселиться. Он и не думал поделиться с теми, кто нуждался. Бог назвал этого человека глупцом, потому что в эту ночь жизнь, которую он намеревался потратить на развлечения, была отнята у него. Он был богат в этом мире, но остался духовным банкротом. Глупые хранят все свои богатства в этом мире, мудрые же собирают сокровища на небесах.
Предприниматели дореволюционной России отводили немалое место благотворительности. Почти вся она была религиозной. Сегодня наше общество в большей мере светское. Так насколько совместима благотворительность с современной жизнью?
— Один знакомый мне говорил, что трудно в предпринимательстве руководствоваться Божьими заповедями, потому что бизнес предполагает спор, торговлю, выгоду,— говорит игумен Нестор. — Однако предприниматели, работающие
с сербами, рассказывали мне, что когда те узнают, что ты православный,
то могут заключить сделку без всяких бумаг, «ударив по рукам». Ведь если ты православный, значит честный, справедливый и верующий, и тебе можно доверять.
Отношение к благотворительности в обществе довольно странное. Нередко, если предприниматель жертвует на чтолибо, многие говорят: «Наворовал, вот теперь откупается». Наверное, поэтому благотворители стараются не говорить об этом:
— Среди моих знакомых немало тех, кто бескорыстно помогает храмам, детским садам, школам
и просто нуждающимся людям,— отмечает Игорь Фролов («Аквамир»).— Однако по понятным причинам, и в том числе по религиозным убеждениям, они свою деятельность не афишируют. Как говорят, добрые дела должны совершаться тайно.
* О возможности отправить пожертвования на издание книги
о Марии Киселевой можно узнать по тел. 660815, 560929.
Большая Игра. — Экономические выкладки в национальных заявках стран — претендентов на проведение чемпионатов по футболу и Олимпиад за последние несколько десятков лет ни разу не...
